温州话是唐宋士大夫说的汉语难懂是因有35个声母温州哪里有学日语的地方

“学术界目前公认的说法是,我们如今在说的温州话发端于唐代,到宋代时趋于成熟。”沈克成介绍说,战乱会造成方言迁徙,安定则进一步促成方言的巩固成型,“影响最深远的要数北宋灭亡,王宫士大夫的南迁。”

前不久,仅存的两部以罗马字拼写的《新约圣书》孤本被发现分别保存在英国和美国,这让沈克成兴奋不已,“这段时间,我儿子正和当地的相关人员接洽,准备以微缩胶卷的形式把它带回温州。”

传教士如何学成温州方言不得而知,但在沈克成看来,这两本书都具有很高的学术价值,“它真实地记录了一百多年前的温州人是怎么说话的,可借此研究语言的演变规律。”

另一方面,现在的普通话属近代汉语,温州方言属古汉语,残留了古越语的痕迹,两者相差较大,加之受地域文化的影响,一些因历史沉淀而形成的俗语,现代人不大熟悉,造成理解上存在难度。“如棺材好等,用不好的词来作形容词形容好,就是独特又很形象的例子。”

不少初看《太阳照常升起》的观众在发出“看不懂”的感言之余,必定会对片中周韵光着双脚,踩在房顶的谷粒上用温州话吟诵《登黄鹤楼》的这一情节印象深刻:“这说的是哪里的话,怎么听不懂。”

因而无法简单地用汉语拼音来标注温州话的读音,普通线个声母,这恰恰是温州话难学难懂的重要原因。造成温州方言难学、难念。众所周知,而温州线个,

温州网讯 在很多外地人看来,听温州话就像在“听天书”,“讲日语”,叽里呱啦一通,很容易招来惊异的目光。诚然,温州话难学难懂,那它到底源于何时?为什么会这般难学难懂?记者走访了本土研究温州话达十年之久的专家沈克成教授。

“当时的杭州,钱塘文化已具规模,可以抵消随宋室南迁的这股新进文化的冲击,两股文化融合,汴京中原官话渗入吴语而形成了独特的杭州吴语。”沈克成说,由于温州当时交通闭塞,原来的本土文化难以抵御这股同化力量,首当其冲的便是语言,“所以咱们现在说的温州话,其实是当时士大夫所说的汉语,因而不难理解,南怀瑾先生为何称温州话是唐宋之间的国语。”

南怀瑾先生曾言:“现代人研究国学,要先学温州话。”这番话,无疑是对温州方言在古汉语研究学术价值上的肯定。

温州人对吃很讲究,所以温州话中关于“吃”的方言也特别多,“灯盏糕”、“双炊糕”、“稻秆绳”等小吃自不在话下。此外,早年温州人尤其是农村人一天都要吃6顿,除去

虽然温州话难学难懂,但亦不乏自学成才的“洋例子”,这便是从1882起,在温州呆了足足25年的英国传教士苏慧廉。

当时温州人的文化程度不高,很多人目不识丁,苏慧廉便设计了温州方言教会罗马字,并以此拼写了《四福音和使徒行传》、《新约圣书》两本书。更令人惊讶的是,在温州仅生活半年,苏慧廉便能用较纯正的温州话登台传道。另有这样一说,当时一些本不识字的温州人,依照苏慧廉的方式学习几周后,就能阅读圣经,有的甚至可以用罗马字写信记账。

“旧时的温州方言,并不仅仅是交流工具,借由其吟诵古诗词更是一种欣赏和享受。”沈克成说,得益于温州话接近唐宋音,用其作诗填词,在平仄的掌控、押韵的谐调上更臻完美,更能体现吟唱文化的特质。

另一方面,自古以来,浙南地区便一直饱受台风的袭扰,每年都会死不少人。但因是米粮川,又鲜有战乱,唐宋时期,就吸引不少福建人举家北迁并落地生根,闽语随之迁徙,“才有了日后苍南、平阳、泰顺和洞头等地说闽语、蛮话者。”

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